Ehren-Dekret für Epheben und ihre Lehrer. Inscriptiones Graecae https://telota.bbaw.de/ig/digitale-edition/inschrift/IG II_III³ 1, 1313 IG II/III³ 1, 1313 Creative Commons Attribution 4.0 International (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode). All reuse or distribution of this work must contain somewhere a link back to this page. IG II/III³ 1, 1313 Giebel-Stele (Marmor) Athen 176/5 Agora.
ἐπὶ Ἱππάκου ἄρχοντος, ἐπ[ὶ] τῆς Κεκροπίδος τετάρτης πρυτανείας, ἧι Πολέμαρχ[ος] Π̣[.]–[. .]κράτου Ἰφιστιάδης ἐγ̣ραμμάτευεν· Πυανοψιῶνος ἑνδεκάτει, κατὰ θεὸν δὲ [τ]ρ[ί]–[τει] ἐξ̣ιόντος· μιᾶι κα̣ὶ̣ [εἰ]κοστεῖ τῆς πρυτανείας· ἐκκλησία κυρία ἐν τῶι θεάτρω[ι]· v v[τῶ]ν προέδρων ἐπε[ψήφι]ζεν Ἀμύντας Ἀμύντου ἐκ Κηδῶν καὶ συμπρόεδροι· ἔδοξεν[τεῖ βουλεῖ] καὶ τῶι [δήμ]ω̣ι̣· Ξενότιμος Χαρισάνδρου Δαιδαλίδης εἶπεν· ἐπειδὴ οἱ ἔφη–[βοι συντε]λ̣έ̣[σαντες] τάς τε ἐνγραφὰς ἔθυσαν ἐπὶ τῆς κοινῆς ἑστίας ἐν τῶι πρυτανε̣ί̣–[ωι μετὰ το]ῦ [κοσμ]ητοῦ κατὰ τὴν τοῦ δήμου προαίρεσιν, συνετέλεσαν δὲ καὶ τὰ[ς][ἄλλας θυσίας] τοῖς θεοῖς καὶ τοῖς εὐεργέταις ἀκολούθως τοῖς νόμοις καὶ τοῖς τ[ο]ῦ̣[δήμου ψηφίσ]μασιν, ἐποιήσαντο δὲ καὶ τὴν τῶν βοῶν ἄρσιν δι᾽ ἑαυτῶν τοῖς τε Μυστη–[ρίοις τεῖ τε Π]ροηροσίαι καὶ ταῖς ἄλλαις θυσίαις, ἐπόμπευσαν δὲ καὶ τὰς π[ο]μπάς,[ἔδραμον δὲ] καὶ τὰς λαμπάδας καὶ τοὺς δρόμους τοὺς ἐν τοῖς γυμνασίοις καὶ v[τοῖς Ἐπιτα]φίοις εὐσχημόνως, ἐφήδρευσαν δὲ καὶ ταῖς ἐκκλησίαις, τοῦ δ[ὲ] κοσv–[μητοῦ βου]ληθέντος αὐτοὺς ἀγαγεῖν εἰς τὴν χώραν, ὅπως ἅμα μὲν ἐν τοῖς [ὅ]πλοις[ἀσκηθῶσ]ιν, ἅμα δὲ καὶ τῶν ὁρίων ἔμπειροι γίνωνται, φιλοπόνως ἠκολούθη[σ]α̣ν καὶ̣[ἀνεστρ]άφησαν εὐτάκτως καὶ ἀνεγκλήτως, παραγενόμενοι δὲ καὶ εἰς Μα[ραθῶ]να[τό τε] πολυανδρεῖον ἐστεφάνωσαν καὶ ἐπιτάφιον ἀγῶνα ἐποίησαν, καθάπερ ἐ̣[πὶ v v ][τοῦ] πρὸς τῶι ἄστει πολυανδρείου γίνεσθαι νόμιμόν ἐστιν, καλὸν εἶναι κρίνον[τες ἀξί]–[ως τ]ιμᾶν τοὺς ἠγωνισμένους ἐνδοξότατα περὶ τῆς ἐλευθερίας, ἦλθον δὲ καὶ ε̣[ἰς Ἀμ]–[φι]έραον καὶ ἔθυσαν, βουληθέντος δὲ τοῦ κοσμητοῦ μηδὲ τοῦ πλεῖν αὐτοὺς [ἀ]πείρο̣[υς v][γε]νέσθαι καὶ λαβόντες πλοῖα παρὰ τῆς πόλεως ἐμβάντες προθύμως ἐμε[λ]έτησ[αν v][κ]α̣ὶ ἔπλευσαν πρὸς τὸ τρόπαιον καὶ στεφανώσαντες ἔθυσαν, ἔπλευσαν δὲ καὶ εἰς Σ[α]–[λ]α̣μῖνα τοῖς Αἰαντείοις καὶ ἐν τοῖς ὅπλοις ἐπόμπευσαν καὶ ἔθυσαν τῶι τε Αἴαντ̣[ι][κ]αὶ τῶι Ἀσκληπιῶι καὶ τῶι Ἑρμεῖ, ἔδραμον δὲ καὶ τὴν λαμπάδα καὶ χωρὶς ἐν ὅπλοις καὶ ἐ–ποιήσαντο καὶ τοῖς ἐκεῖ κατοικοῦσι τῶν πολιτῶν ἀπόδειξιν τῶν μαθημάτων ἐφ᾽ οἷς καὶ ἐ–πῃνέθησαν, ἀπέδωκαν δὲ καὶ τὰ πλοῖα νεωλκύσαντες τῶι ταμίαι τῶν τριηροποιικῶνκαὶ τὰ σκεύη ὅσα καὶ παρέλαβον, ἔθυσαν δὲ καὶ τοῖς θεοῖς ἔν τε τεῖ χώραι ἐφ᾽ οὓς ἂν ἐπιβάλοιεντόπους ἱερὰ ἔχοντας καὶ ἐν τοῖς φρουρίοις, κατεσκεύασαν δὲ καὶ καταπάλτην ἐκ τῶνἰδίων ἀκολούθως τοῖς ἐψηφισμένοις ὑπὸ τοῦ δήμου, πεπειθαρχηκότες δὲ ἐν τοῖς μαθή̣–μασιν πεποίηνται τὴν ἀπόδειξιν τοῖς τε Ἐπιταφίοις καὶ τεῖ βουλεῖ πράττοντες ἕ–καστα κατὰ τοὺς νόμους ἕνεκα τοῦ καλῶς ἀκούειν καὶ τοὺς πόνους καὶ τὰς κακοπα–θίας ὑπομείναντες ἀόκνως, καθήκει δὲ τιμᾶν τοὺς ἀξίους καὶ προκαλεῖσθαι τοὺς νεω̣–τέρους ἐπὶ τὴν ὁμοίαν αἵρεσιν, ὅπως ἐφάμιλλον εἶ τοῖς ἀεὶ ἐφηβεύουσιν εὐτακτεῖνκαὶ πείθεσθαι τοῖς ὑπὸ τοῦ δήμου καθισταμένοις ἐπὶ τὴν ἑαυτῶν εὐκοσμίαν· ἵνα δὲ κα[ὶ]ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος φαίνωνται τιμῶντες τοὺς ἀξίους, ἀγαθεῖ τύχει, δεδόχθαι τεῖ βου–λεῖ· τοὺς λαχόντας προέδρους εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐκκλησίαν χρηματίσαι περὶ τούv–των, γνώμην δὲ ξυμβάλλεσθαι τῆς βουλῆς εἰς τὸν δῆμον ὅτι δοκεῖ τεῖ βουλεῖ v v vἐπαινέσαι τοὺς ἐφήβους τοὺς ἐπὶ Χαιρίππου ἄρχοντος καὶ στεφανῶσαι χρυσῶι στεφάνωι εὐ–σεβείας ἕνεκεν τῆς πρὸς τοὺς θεοὺς καὶ εὐταξίας καὶ φιλοτιμίας τῆς πρὸς τὴν βουλὴν καὶτὸν δῆμον καὶ ἀνειπεῖν τὸν στέφανον τοῦτον Διονυσίων τε τῶν ἐν ἄστει κ[α]ινοῖς τραγωιv v–δ̣οῖς καὶ Ἐλευσινίων καὶ Παναθηναίων καὶ Πτολεμαίων τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν· τῆς δὲ ποιή–σεως τῶν στεφάνων καὶ τῶν ἀναγορεύσεων ἐπιμεληθῆναι τοὺς στρατηγοὺ[ς] καὶ τὸν τα–μίαν τῶν στρατιωτικῶν· ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγῶσιν̣ οἷς ἡ πόv–λις τίθησιν· τὸν δὲ ἀρχιτέκτονα τὸν ἀεὶ χειροτονούμενον κατανέμειν αὐτοῖς τὸν τό–πον· δεδόσθαι δὲ καὶ πίνακος ἀνάθεσιν οὗ ἂν προαιρῶνται, καθάπερ ἀξιοῦσιν· ἐπεὶ δ̣ὲ̣ καὶ ὁ[κ]οσμητὴς ἀπολελόγισται πειθαρχοῦντας ἑαυτῶι πολλὰ καὶ χρήσιμα ἐπιτετελέ[σ]θ̣αι v[τῶ]ι δήμωι πρὸς ἀσφάλειαν καὶ φυλακὴν καὶ ἀξιοῖ̣ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον δοθῆναι α[ὐ]τ̣[οῖ]ς[ἆθ]λόν τι τῆς κακοπαθίας εἰς ἀνάθημα, δεδόσθαι αὐτοῖς καθάπερ ἀξιοῖ ὁ κοσμητὴς ὃ ἂμ v v[φαί]νηται τῶι δήμωι τιμῆς ἕνεκεν καὶ τούτου τὴν ἀνάθεσιν ὑπάρχειν ἐν Λυκείωι ἐπιγρα–[φὴν] ἔχον «ἆθλον εὐταξίας καὶ φιλοπονίας» καὶ ἐπιγράψαι αὐτῶν τὰ ὀνόματα πατρόθενv[καὶ] τοῦ δήμου καὶ τοῦ κοσμητοῦ καὶ τῶν διδασκάλων· ἐπαινέσαι δὲ καὶ τὸν κοσμητὴν v v[αὐτ]ῶν Αἰαντίδην Αἰαντίδου Παιανιέα εὐνοίας ἕνεκεν καὶ φιλοτιμίας, ἣν ἔχων διατε–[λεῖ] πρός τε τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον· ἐπαινέσαι δὲ καὶ τὸν παιδοτρίβην Ἑρμόδωρον Ἑορτίου[Ἀχ]αρνέα καὶ τὸν ὁπλομάχον Περσαῖον Συμμάχου Κικυννέα καὶ τὸν ἀκοντιστὴν Νικόv–[μα]χον Νικομάχου Ἀφιδναῖον καὶ τὸν τοξότην Σῶσον Προξένου Σφήττιον καὶ τὸν κα–[τ]απελταφέτην Πεδιέα Νεάνδρου ἐκ Κεραμέων καὶ τὸν γραμματέα Ὀλυμπιόδωρον Κρω–[μ]άχου Παλληνέα καὶ στεφανῶσαι ἕκαστον αὐτῶν θαλλοῦ στεφάνωι· ἀναγράψαι δὲ τόδε[τὸ] ψήφισμα τὸν γραμματέα τὸν κατὰ πρυτανείαν ἐν στήλει λιθίνει καὶ τὰ ὀνόματα τῶν[ἐ]φ̣ήβων κατὰ φυλὰς καὶ στῆσαι αὐτὴν ἐν ἀγορᾶι· τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλωμα εἴς τε τὴν ποί–[η]σιν τῆς στήλης καὶ τὴν ἀναγραφὴν καὶ τὴν ἀνάθεσιν μερίσαι τὸν ταμίαν τῶν στρατιωτικῶν.
vacat 0,015ἡ βουλή,ὁ δῆμοςἙρμόδωρονἈχαρνέαἡ βουλή,ὁ δῆμοςτὸν κοσμητὴνΑἰαντίδηνΠαιανιέαἡ βουλή,ὁ δῆμοςτοὺςἐφήβουςοἱ ἔφηβοιτὸν κοσμητὴνΑἰαντίδηνΠαιανιέαἡ βουλή,ὁ δῆμοςΠερσαῖονΚικυννέαvacat 0,035
ἐπὶ Σωνίκου ἄρχοντος, ἐπὶ τῆς Ἀτταλίδος πρώτης πρυτανείας, εἷ Λεύκιος Βιοτέλου Περι–[θ]οίδης ἐγραμμάτευεν· Ἑκατομβαιῶνος ἑνδεκάτει· ἑνδεκάτει τῆς πρυτανείας· ἐκκλησίακυρία ἐν τῶι θεάτρωι· τῶν προέδρων ἐπεψήφιζεν Ἀριστομ̣ένης Ἀριστομένου Αἰξωνεὺς καὶσυμπρόεδροι· ἔδοξεν τεῖ βουλεῖ καὶ τῶι δήμωι· v Χαρμόστρατος Διοφάνου Πρασιεὺς εἶπεν· ἐπει–δὴ Αἰαντίδης χειροτονηθεὶς κοσμητὴς εἰς τὸν ἐπὶ Χαιρίππου ἄρχοντος ἐνιαυτὸν τεῖ τε Ἑσ–τίαι ἔθυσεν ἐν τῶι πρυτανείωι ταῖς Ἐγγραφαῖς μετὰ τῶν ἐφήβων καὶ τῶν πατέρων αὐτῶν καὶτὰς λοιπὰς θυσίας τὰς καθηκούσας ἐν τῶι ἐνιαυτῶι συνετέλεσεν, ἐπεμελήθη δὲ καὶ τῶν δρό–μων τῶν ἐν τοῖς γυμνασίοις γινομένων καὶ τῶν λαμπάδων, ὅπως εὐσχημόνως συντελεσθῶσινκαὶ τάς τε πομπὰς 〚– – – –c.13– – – –〛 πάσας καὶ τὰς εἰς τὸ θέατρον εἰσόδους μετ᾽ εὐκοσμί[ας]ἐποιήσατο καὶ ἐφρόντισεν ὅπως τοῖς μεγάλοις Μυστηρίοις τὴν τῶν βοῶν ἄρσιν οἱ ἔφηβοι [ποι]–[ή]σωνται δι᾽ ἑαυτῶν, ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς πρὸς Ἄγραν Μυστηρίοις ἐπεμελήθη τῆς ΕΝΤΗΠΥΛΟ̣[. .][. .] εὐσχημοσύνης, καθηκούσης δὲ καὶ τῆς τριετηρίδος τεῖ Παλλάδι παρέπεμψεν εὐ[τάv v]–κτως καὶ ὅπως τοῖς Διονυσίοις τὸν θεὸν εἰσαγάγωσιν εἰς τὸ θέατρον δαιδοφοροῦντες [ἐπε]–μελήθη καὶ ἵνα τὴν ἀνάπειραν καὶ τὴν μελέτην ποιήσωνται λαβόντες πλοῖον τοῦ δήμ[ου]καὶ ἐπὶ τὸ τρόπαιον πλεύσας μετ᾽ αὐτῶν συνέθυσεν καὶ εἰς Σαλαμ[ῖ]να καταπλεύ[σας]τήν τε λαμπάδα καὶ τὸν δρόμον καὶ τὸν ἀγῶνα, ὃν ἔθηκεν ὁ στρατηγός, καὶ Σαλαμινίοις σ̣[υν]–ε̣τέλεσεν τῶν ἐφήβων μετὰ πάσης εὐκοσμίας, καὶ διὰ ταῦτα καὶ αὐτὸς καὶ οἱ ἔφηβοι̣ [ἐστε]–φ̣ανώθησαν ὑπὸ Σαλαμινίων κατὰ ψήφισμα χρυσῶι στεφάνωι, ἐξήγαγεν δὲ τοὺς ἐφ[ήβους][κ]αὶ εἰς τὴν χώραν καθ᾽ ἓν ἐπὶ τὰ ὅρια πάσης τῆς Ἀττικῆς μετὰ τοῦ στρατηγοῦ το[ῦ ἐπὶ τὰ][ὅ]πλα Κιχησίου καὶ τοῦ ὁπλομάχου Περσαίου, ἐποιήσατο δὲ καὶ τὴν ἀπόδειξιν τῶν ἐφήβω[ν τοῖς]Ἐ̣πιταφίοις καὶ πάλιν ἐν τῶι Παναθηναιικῶι κατὰ τὸν νόμον ταῖς ἐγγραφαῖς καὶ τὰς ἐ[κκλη]–[σ]ίας πάσας ἐφηδρεύσοντας ἐν τοῖς ὅπλοις ἤγαγεν αὐτοὺς ἐπιμελῶς, ἀνέθηκεν δὲ [με]–[τ᾽] αὐτῶν καὶ τὸν καταπάλτην κατὰ τὸ ψήφισμα τοῦ δήμου κατασκευασάμενος· ὅπως δὲ v[οὖ]ν ἐφάμιλλον εἶ πᾶσιν τὸ φιλοτιμεῖσθαι ἐπὶ τὰς ἀρχὰς ὑπακούειν βουλομένοις, ἀγαθεῖ v[τ]ύχει, δεδόχθαι τεῖ βουλεῖ· τοὺς λαχόντας προέδρους εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐκκλησίαν χρηματί–[σ]αι περὶ τούτων, γνώμην δὲ ξυμβάλλεσθαι τῆς βουλῆς εἰς τὸν δῆμον, ὅτι δοκεῖ τεῖ βουλεῖ⟦ἐπαινέσαι Αἰαντίδην Αἰαντίδου Παιανιέα καὶ στεφανῶσαι χρυσῶι στεφάνωι κατὰ τὸν νόμον ἀρετῆς⟧⟦[ἕ]νεκεν καὶ καλοκἀγαθίας τῆς περὶ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων καὶ ἀνειπεῖν τὸν στέφανον Διο–⟧⟦[ν]υσίων τῶν ἐν ἄστει καινοῖς τραγωιδοῖς· δεδόσθαι δὲ αὐτῶι καὶ προεδρίαν μετὰ τῶν ἐφήβων ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγῶσι⟧⟦[ο]ἷς ἡ πόλις τίθησιν. v v οἱ ἐφηβεύσαντες ἐπὶ Χαιρίππου ἄρχοντος·⟧
    Ἐρεχθεῖδος[Δ]ικαιοκράτης Ἐπιγένου Παμβωτάδης[Χ]αρίδημος Χαριδήμου ΛαμπτρεύςΣώσιππος Αἰσχρωνίδου ἐκ ΚηδῶνΤ̣ίμων Μικίωνος ΚηφισιεύςΕ̣ὐκράτης Ὀρθοκλέους Περγασῆθεν    ΑἰγεῖδοςΣωκράτης Σωγένου ἘρχιεύςΕ̣ὔβουλος Παυσανίου Ἐρχιεύς[Ν]ίκων Νίκωνος Ἀγκυλῆθεν[Θ]άρσυτος Σωσάδου ΦιλαίδηςἈ̣ρκεσίλαος Ἀντάλλου Τειθράσιος    ΠανδιονίδοςΜ̣ῆνις Ζήνωνος Κυθήρριος[Χ]αιρέας Διοφαίου ΚυδαθηναιεύςΑἰαντίδης Αἰαντίδου Παιανιεύς[Π]ολύξενος Αἰαντίδου ΠαιανιεύςΦιλοκλῆς Θυμοτέλου ΠαιανιεύςἈ̣λέξανδρος Ἀρίστωνος Κυδαθηναιεύ(ς)    Λεωντίδος[Ἡ]ρακλέων Ἡρακλέωνος Εὐπυρίδης[Π]ολύζηλος Φιλοκράτου Χολλείδης[Κ]ηφισόδωρος Φιλιστίδου Ἁλιμούσιος[Π]αράμονος Ἱκεσίου Λευκονοιεύς    ΠτολεμαΐδοςἉ̣γνίας Πολυκλείτου ΟἰναῖοςΕ̣ὐεργέτης Εὐεργέτου Προσπάλτιος    Ἀκαμαντίδος[Φ]ιλέας Ἀσκληπιάδου ΘορίκιοςΕ̣ὐκλέων Εὐκλέωνος Χολαργεύς
Ἡράκλειτος Ἡρακλείδου Σφήττιος    ΟἰνεῖδοςΤίμαιος Ἡρακλεοδώρου ἈχαρνεύςἈριστόδημος Ἀρκέσαντος ΘριάσιοςΚλεινίας Δημοσθένου ΚοθωκίδηςἈγαθοκλῆς Σατύρου Ἀχαρνεύς    ΚεκροπίδοςὈλυμπιόδωρος Ἀπολλοδώρου ΜελιτεύςἈπολλωνίδης Ξενοτίμου Δαιδαλίδης    ἹπποθωντίδοςΕὔστροφος Νικομάχου ΠειραιεύςἈμμώνιος Διοδώρου Πειραιεύς    ΑἰαντίδοςΣώστρατος Εὐνίκου ΜαραθώνιοςΔίων Δίωνος ΤρικορύσιοςΠολυχ̣άρης Ἀριστονίκου Μαραθώνιο[ς]    ἈντιοχίδοςἈνδρέας Εὐαρχίδου ΠαλληνεύςΘεόμνηστος Εὐδήμου ΕἰτεαῖοςΠολυκλῆς Ἱππαρμίωνος ἈλωπεκῆθενΦερένικος Ἀλεξ̣ιμάχου Βησαιεύς    ἈτταλίδοςἈλκίστρατος Σωσικράτου ΠροβαλίσιοςΔημήτριος Δημητρίου ΣουνιεύςἈπολλόδωρος Ἀναξίππου ΠροβαλίσιοςἩφαιστόδωρος Δωροθέου ἸκαριεύςΜένης Κράτωνος ἈτηνεύςΛάμπων Διοτίμου ἈπολλωνιεύςἩρώιδης Ἡγησιτέλου ΣουνιεύςἈθήναιοςvacat
vacat 0,03ἡ βουλή,ὁ δῆμοςΝικόμαχονἈ[φ]ιδναῖ–ονἡ βουλή,ὁ δῆμοςΣῶσονΣφήττι–ονἡ βουλή,ὁ δῆμοςΠεδιέαἐκ Κερα–μέωνἡ βουλή,ὁ δῆμοςὈλυμπιόδωρονΠαλληνέ–α.
Unter dem Archon Hippakos; die Kekropis hatte die vierte Prytanie inne, für die Polemarchos S.d. P- -krates aus dem Demos IphistiadaiVI Sekretär war; im Pyanopsion am elften, nach dem Gott (= Sonne) am drittletzten (= achtundzwanzigsten),dem einundzwanzigsten (Tag) der Prytanie; Haupt-Volksversammlung in dem Theater;von den Vorsitzenden leitete die Abstimmung Amyntas S.d. Amyntas aus dem Demos Kedoi und seine Mitvorsitzenden. Beschlussvon Rat und Volk; Xenotimos S.d. Charisandros aus dem Demos Daidalidai stellte den Antrag: Da dieEpheben bei der Feier der Einschreibung geopfert haben auf dem gemeinsamen Alter in dem Prytaneionzusammen mit dem Kosmeten gemäß den Vorstellungen des Volkes; sie durchgeführt haben auch dieanderen Opfer für die Götter und die Wolhtäter gemäß den Gesetzen und den Beschlüssendes Volkes; sie auch die Aufrechthaltung der Ochsen aus eigenen Kräften realisiert haben an den Myste-rien und den Proerosien und den anderen Opferfesten; sie auch paradiert haben;sie auch die Fackelläufe mitgelaufen sind und die Läufe in den Gymnasien undan den Gedenkfeiern für die Gefallenen in guter Formation; sie auch beigesessen haben bei den Volksversammlungen; und alsder Kosmete sie in das Umland auszuführen wünschte, damit sie sowohl in den Waffensich üben als auch sich Kenntnis der Grenzen erwerben sollten, sie voller Ehrgeiz ihm Folge geleistet undin guter Disziplin und tadellos umhergestreift sind; und in Marathon angekommen,sie das Gefallenenmal bekränzt und Leichenspiele veranstaltet haben, so wie es nach demGesetz bei dem Gefallenenmal in der Stadt zu geschehen hat, da sie es für gut hielten, in würdigerWeise diejenigen zu ehren, die ruhmvoll für die Freiheit gekämpft hatten; und sie dann auch in dasAmphiaraion kamen und dort opferten; und weil der Kosmete wollte, dass sie nicht unkundig des Segelnssein sollten, sie Schiffe von der Stadt empfangen und bestiegen und eifrig geübt haben und dannhinausgesegelt sind zu dem Siegesmal (auf Salamis) und es bekränzt und dort geopfert haben; und auch nach Salamisgesegelt sind und bei den Aianteia bewaffnet paradiert und geopfert haben dem Aias unddem Asklepios und dem Hermes; sie auch den Fackelzug mitgelaufen sind und auch extra in Waffen,und den dort lebenden Bürgern eine Probe ihrer Kenntnisse abgelegt haben, wofür sieauch belobigt worden sind; sie auch die Schiffe wieder ans Land gezogen und abgegeben haben dem Schatzmeister der Werftkasseund alles Gerät, was sie übernommen hatten; sie auch den Göttern geopfert und im Umland an den Orten,zu denen sie kamen, Gottesdienst verrichtet haben und ebenso in den Festungen; sie auch aus eigenen Mitteln ein Katapultangeschafft haben gemäß den Beschlüssen des Volkes; gehorsam im Unterricht, sie hiervonProbe abgelegt haben bei den Gedenkfeiern für die Gefallenen und vor dem Rat, und alles gemäß denGesetzen getan haben, weil sie gut gehorcht und Mühen und Schwierigkeiten ohne Zaudernauf sich genommen haben; – Da es sich geziemt, verdiente Menschen zu ehren und die jüngerenzu der gleichen Gesinnung zu veranlassen, damit ein Wettstreit sei unter den jeweiligen Epheben um Disziplinund um Gehorsam gegenüber den vom Volk für ihre gute Ordnung eingesetzten (Lehrern); (und) damit auchRat und Volk öffentlich verdiente Menschen ehren, zu Glück und Heil!, wolle beschließen der Rat:dass die erlosten Vorsitzenden für die kommende Volksversammlung hierüber verhandeln lassenund die Beschlussvorlage des Rates in die Volksversammlung einbringen, wonach der Rat es für gut befindet,dass man belobige die Epheben unter dem Archon Chairippos und sie bekränze mit goldenem Kranzwegen ihrer Frömmigkeit gegenüber den Göttern und ihrer Disziplin und ihres Ehrgeizes für den Rat unddas Volk, und verkündige diesen Kranz an den Dionysien bei den Tragödien-Uraufführungenund an den Eleusinien und Panathenäen und Ptolemäen bei den Sportwettkämpfen; dass für dieAnfertigung der Kränze und die Verkündigungen Sorge tragen die Generäle und der Schatzmeisterder Militärkasse; dass ihnen auch sein sollen Ehrensitze bei allen Spielen, die die Stadtveranstaltet; dass der jeweils gewählte Bausachverständige ihnen den Platz dafür zuteile;dass man ihnen auch gewähre die Weihung einer Bildtafel, wo sie es wünschen; – Da auchder Kosmete dargelegt hat, wie sie in Gehorsam zu ihm viel Nützliches bewirkt habenfür das Volk zu seiner Sicherheit und seinem Schutz, und er Rat und Volk bittet, ihnen einen Preisfür ihre Mühen zu gewähren, um ihn zu weihen: dass man ihnen, wie der Kosmete bittet, der Würdigunghalber gebe, was dem Volk (als Preis) geeignet scheint, und dessen Weihung im Lykeion zu gestatten,mit der Aufschrift: „Preis für Disziplin und Mühe“, und daraufzuschreiben ihre Namen mit Patronymund die Namen der Demen und des Kosmeten und der Lehrer; dass man auch belobige ihren KosmetenAiantides S.d. Aiantides aus dem Demos Paiania wegen seines Wohlwollens und seines Ehrgeizes, den er stetsfür den Rat und das Volk hegt; dass man auch belobige den Knabentrainer Hermodoros S.d. Heortiosaus dem Demos Acharnai, und den Waffenausbilder Persaios S.d. Symmachos aus dem Demos Kikynna und den Speerwurflehrer Niko-machos S.d. Nikomachos aus dem Demos Aphidna, und den Bogenschießtrainer Sosos S.d. Proxenos aus dem Demos Sphettos, und denKatapultausbilder Pedieus S.d. Neandros aus dem Demos Kerameis, und den Olympiodoros S.d. Kro-machos aus dem Demos Pallene, und einen jeden von ihnen bekränze mit einem Olivenkranz; dassdiesen Beschluss der Sekretär, der während der Prytanie amtiert, aufzeichne auf eine steinerne Stele und die Namen derEpheben nach Phylen, und aufstelle auf der Agora; dass die entstandenen Kosten für die Anfertigungder Stele und die Aufzeichnung und die Weihung der Schatzmeister der Militärkasse begleiche.
vacat 0,015Der Rat (und)das Volkfür Hermodorosaus dem Demos Acharnai.Der Rat (und)das Volkfür den KosmetenAiantidesaus Paiania.Der Rat (und)das Volkfür dieEpheben.Die Ephebenfür den KosmetenAiantidesaus dem Demos Paiania.Der Rat(und) das Volkfür Persaiosaus dem Demos Kikynna.vacat 0,035
Unter dem Archon Sonikos; die Attalis hatte die erste Prytanie inne, für die Leukios S.d. Bioteles aus dem Demos Peri-thoidaiVII Sekretär war; im Hekatombaion am elften, dem elften (Tag) der Prytanie; Haupt-Volksversammlung in dem Theater; von den Vorsitzenden leitete die Abstimmung Aristomenes S.d. Aristomenes aus dem Demos Aixoneund seine Mitvorsitzenden. Beschluss von Rat und Volk; Charmostratos S.d. Diophanes aus dem Demos Prasiai stellte den Antrag: DaAiantides, der gewählte Kosmete für das Jahr des Archon Chairippos, der Hestiageopfert hat in dem Prytaneion bei den Einschreibungs-Feiern zusammen mit den Epheben und ihren Vätern, unddie übrigen ihn betreffenden Opfer in dem Jahr vollzogen hat; er auch Sorge getragen hat um diein den Gymnasien stattfindenden Läufe und die Fackelläufe, damit sie in guter Formation ausgeführtwerden, und er alle die Paraden - - - und die Einmärsche in das Theater in guterOrdnung ausgerichtet und darauf geachtet hat, dass die Epheben an den Großen Mysterien dieAufrechthaltung der Rinder aus eigenen Kräften bewerkstelligten; ähnlich auch an den Mysterien in Agrai Sorge getragen hat für die - - -Disziplin; und als die Trieteris für Pallas anstand, er sie in guter Disziplin hingeschickt hat;er auch Sorge getragen hat, dass sie an den Dionysien fackeltragend den Gott in das Theater hineinbringen;und um sie Übung und Erfahrung lernen zu lassen, nachdem sie ein Schiff vom Volk übernommenund er zum Siegesmal gesegelt war, er mit ihnen gemeinsam geopfert hat und nach Salamis weitergesegelt istund dort den Fackellauf und den Lauf und das Festspiel, das der General veranstaltet hat, auch für die Salaminierausgerichtet hat unter völliger Disziplin der Epheben, und deshalb er selbst und die Epheben be-kränzt worden sind von den Salaminiern gemäß Beschluss mit goldenem Kranz; er die Epheben auchin das Umland geführt in einem Ritt zu den Grenzen von ganz Attika zusammen mit dem Waffen-GeneralKichesios, und dem Waffenausbilder Persaios; er auch die Schau der Epheben geleitet hat bei denGedenkfeiern für die Gefallenen und nochmals im Panathenäen-(Stadion) gemäß dem Gesetz bei der Feier der Einschreibung,und sie in Waffen sorgsam hingeführt hat, damit sie allen Volksversammlungen beisäßen; er mit ihnenzusammen auch das gemäß dem Beschluss des Volkes angeschaffte Katapult geweiht hat; – Damitnun ein Wettstreit sei bei allen, die (ihm) nachfolgen wollen, um das Geehrt-werden für ihre Amtsführung, zu Glückund Heil!, wolle beschließen der Rat: dass die erlosten Vorsitzenden für die kommende Volksversammlunghierüber verhandeln lassen und die Beschlussvorlage des Rates in die Volksversammlung einbringen, wonach der Rat es für gut befindet,dass man belobige Aiantides S.d. Aiantides aus dem Demos Paiania und bekränze mit goldenem Kranz gemäß dem Gesetz wegen seinerLeistung und seiner Hochherzigkeit gegenüber dem Rat und dem Volk der Athener, und den Kranz verkündigean den Dionysien bei den Tragödien-Uraufführungen; dass man ihm auch einen Ehrensitz gemeinsam mit den Epheben bei allen Spielengebe, die die Stadt ausrichtet. – Die Ex-Epheben unter dem Archon Chairippos:
aus der Phyle ErechteïsI:Dikaiokrates S.d. Epigenes aus dem Demos Pambotadai,Charidemos S.d. Charidemos aus dem Demos Lamptrai,Sosippos S.d. Aischronides aus dem Demos Kedoi,Timon S.d. Minion aus dem Demos Kephisia,Eukrates S.d. Orthokles aus dem Demos Pergase.aus der Phyle AigeïsII:Sokrates S.d. Sogenes aus dem Demos Erchia,Euboulos S.d. Pausanias aus dem Demos Erchia,Nikon S.d. Nikon aus dem Demos Ankyle,Tharsytos S.d. Sosades aus dem Demos Philaidai,Arkesilaos S.d. Antallos aus dem Demos Teithras.aus der Phyle PandionisIII:Menis S.d. Zenon aus dem Demos Kytheros,Chaireas S.d. Diophaies aus dem Demos Kydathenaion,Aiantides S.d. Aiantides aus dem Demos Paiania,Polyxenos S.d. Aiantides aus dem Demos Paiania,Philokles S.d. Thymoteles aus dem Demos Paiania,Alexandros S.d. Ariston aus dem Demos Kydathenaion.aus der Phyle LeontisIV:Herakleon S.d. Herakleon aus dem Demos Eupyridai,Polyzelos S.d. Philokrates aus dem Demos Cholleidai,Kephisodoros S.d. Philistides aus dem Demos Halimous,Paramonos S.d. Hikesias aus dem Demos Leukonoion.aus der Phyle PtolemaïsV:Hagnias S.d. Polykleitos aus dem Demos Oinoë,Euergetes S.d. Euergetes aus dem Demos Prospalta.aus der Phyle AkamantisVI:Phileas S.d. Asklepiades aus dem Demos Thorikos,Eukleon S.d. Eukleon aus dem Demos Cholargos,
Herakleitos S.d. Herakleides aus dem Demos Sphettos.aus der Phyle OineïsVII:Timaios S.d. Herakleodoros aus dem Demos Acharnai,Aristodemos S.d. Arkesas aus dem Demos Thria,Kleinias S.d. Demosthenes aus dem Demos Kothokidai,Agathokles S.d. Satyros aus dem Demos Acharnai.aus der Phyle KekropisVIII:Olympiodoros S.d. Apollodoros aus dem Demos Melite,Apollonides S.d. Xenotimos aus dem Demos Daidalidai.aus der Phyle HippothontisIX:Eustrophos S.d. Nikomachos aus dem Demos Peiraieus,Ammonios S.d. Diodoros aus dem Demos Peiraieus.aus der Phyle AiantisX:Sostratos S.d. Eunikos aus dem Demos Marathon,Dion S.d. Dion aus dem Demos Trikorynthos,Polychares S.d. Aristonikos aus dem Demos Marathon.aus der Phyle AntiochisXIAndreas S.d. Euarchides aus dem Demos Pallene,Theomnestos S.d. Eudemos aus dem Demos Eitea,Polykles S.d. Hipparmion aus dem Demos Alopeke,Pherenikos S.d. Aleximachos aus dem Demos Besa.aus der AttalisXII:Alkistratos S.d. Sosikrates aus dem Demos Probalinthos,Demetrios S.d. Demetrios aus dem Demos Sounion,Apollodoros S.d. Anaxippos aus dem Demos Probalinthos,Hephaistodoros S.d. Dorotheos aus dem Demos Ikaria,Menes S.d. Kraton aus dem Demos Atene,Lampon S.d. Diotimos aus dem Demos Apollonia,Herodes S.d. Hegesiteles aus dem Demos Sounion.Athenaios
vacat 0,03Der Rat (und)das Volkfür Nikomachosaus dem Demos Aphid-nai.Der Rat (und)das Volkfür Sososaus dem Demos Sphet-tos.Der Rat (und)das Volkfür Pedieusaus dem Demos Kera-meis.Der Rat (und)das Volkfür Olympiodorosaus dem Demos Palle-ne.
In the archonship of Hippakos (176/5), in the fourth prytany, of Kekropis, for which Polemarchosson of P[oly]krates of Iphistiadai was secretary. On the eleventh of Pyanopsion, the twenty-eighth according to the moon,the twenty-first of the prytany. Principal Assembly in the theatre.Of the presiding committee Amyntas son of Amyntas of Kedoi was putting to the vote, and his fellow presiding committee members.The Council and the People decided. Xenotimos son of Charisandros of Daidalidai proposed: since the ephebescompleted the registration sacrifices at the public hearth in the city hallwith their commander in accordance with the policy of the People, and completed theother sacrifices for the gods and benefactors in accordance with the laws and the decrees ofthe People, and they accomplished the lifting of the bovines[1] by themselves at the Mysteriesand at the Proerosia and at the other sacrifices, and processed in the processions,and ran the torch races and the races in the gymnasia andat the Epitaphia in an orderly manner, and watched over the Assemblies, and when their commanderwished to lead them into the countryside to be both trained in armsand at the same time to become familiar with the borders, they followed with a love of toiland returned in a disciplined and irreproachable manner, and having also been to Marathon,they crowned the mass grave and performed the funeral competition, just as customarily takes place atthe mass grave by the city, deeming that it is good to honour in a worthy mannerthose who contended in a most glorious way for freedom, and they also went to Amphiaraosand offered sacrifice, and because their commander did not want them to be inexperienced in sailing,they practised enthusiastically, having received ships from the city and having embarked,and they sailed to the trophy, crowned it and offered sacrifice, and also sailed to Salamisfor the Aianteia and marched in the procession in arms and offered sacrifice to Aiasand Asklepios and Hermes, and ran the torch race and separately in arms, andmade a demonstration of what they had learnt for those of the citizens who live there, for which they alsoreceived praise, and they returned the ships, having hauled them on land, to the treasurer of the trireme-building fundand all the equipment that they had received, and offered sacrifice to the gods in the countryside, in whateverplaces they visited which had sanctuaries, and in the garrisons, and fitted out a catapult from theirown resources in accordance with the decrees of the People, and having been obedient in their training,they have made the demonstration both at the Epitaphia and to the Council, doingeverything in accordance with the laws for the sake of their good reputation, and having endured toil and hardshipunshrinkingly; and it is proper to honour those who are worthy and to challenge the young mento (adopt) a like-minded attitude, in order that there should always be an incentive for those who are ephebes to be disciplinedand obedient to those appointed by the People to be in charge of their orderliness; and so thatthe Council and the People can be seen to be honouring those who are worthy, for good fortune, the Council shall decide,that the presiding committee allotted for the forthcoming Assembly shall place these matters on the agenda,and submit the opinion of the Council to the People, that it seems good to the Councilto praise the ephebes of the archonship of Chairippos (177/6) and crown them with a gold crown for theirpiety towards the gods and their discipline and love of honour towards the Council andthe People, and to announce this crown at the new tragedies of the City Dionysiaand at the gymnastic competitions of the Eleusinia and Panathenaia and Ptolemaia;and the generals and the treasurer of the military fund shall take care of the making of the crowns and the announcements;and they shall have front seats in all the competitions that the cityputs on; and the elected director of works shall always allocate them their place;and they shall have permission to set up a painting wherever they may choose, just as they think right; and sincetheir commander has given an account of how, obeying him, they accomplished many useful thingsfor the safety and protection of the People, and since he requests of the Council and the People that they be granteda dedication as a reward for their endurance, they shall have it, just as their commander requests, whatevershall seem good to the People, for their honour, and its erection shall take place in the Lyceum,bearing the inscription, “award for discipline and love of toil”, and to inscribe their names with their father’s namesand deme and of their commander and their trainers; and to praise also their commander,Aiantides son of Aiantides of Paiania, for the good will and love of honour, which he continually showstowards the Council and the People; and to praise also their physical trainer, Hermodoros son of Heortiosof Acharnai, and their weapons trainer, Persaios son of Symmachos of Kikynna, and their javelin trainer Nikomachosson of Nikomachos of Aphidna, and their archery trainer, Sosos son of Proxenos of Sphettos, and theirartillery officer, Pedieus son of Neandros of Kerameis, and their secretary, Olympiodoros son ofKromachos of Pallene, and to crown each of them with a foliage crown; and the prytany secretary shall inscribe thisdecree on a stone stele and the names of theephebes according to their tribes, and stand it in the Agora; and the treasurer of the military fund shall give the expenditure accruedfor the making of the stele and for the inscribing and erection of it.
vacat 0,015The Council,the People (crown)Hermodorosof Acharnai.The Council,the People (crown)the commanderAiantidesof Paiania.The Council,the People (crown)theephebes.The ephebes (crown)their commanderAiantidesof Paiania.The Council,the People (crown)Persaiosof Kikynna.vacat 0,035
In the archonship of Sonikos (175/4), in the first prytany, of Attalis, for which Leukios son of Bioteles of Perithoidaiwas secretary. On the eleventh of Hekatombaion, the eleventh of the prytany. Principal assemblyin the theatre. Of the presiding committee Aristomenes son of Aristomenes of Aixone was putting to the vote, andhis fellow presiding committee members. The Council and the People decided. Charmostratos son of Diophanes of Prasiai proposed: sinceAiantides, elected commander in the year of the archonship of Chairippos (177/6), offered sacrifice to Hestiain the city hall at the registration ceremony with the ephebes and their fathers andcompleted the other proper sacrifices in the year, and took care as well of theraces in the gymnasia and the torch races, that they were completed in an orderly manner,and made both all the processions [[both all the processions]] and the entrances into the theatre with orderliness,and took care that at the great Mysteries the ephebes performed the lifting of the bovinesby themselves, and similarly at the Mysteries at Agrai took care of their orderliness in the -,and at the traditional biennial festival for Pallas, he conducted the escort in a disciplined manner,and he took care that at the Dionysia they led the god into the theatre while carrying torches,and having received a ship from the People in order that they might carry out exercises and practice,and having sailed to the trophy, he sacrificed with them, and having sailed to land in Salamishe performed with the ephebes the torch race, the race, and the competition organised by the general, also for the Salaminians,with all good order, and for that he and the ephebes werecrowned with a gold crown by the Salaminians in accordance with a decree; and he led the ephebes outinto the countryside to every border of all Attica together with the general in charge of weapons,Kichesios, and the weapons trainer, Persaios, and he performed the demonstration of the ephebes at theEpitaphia and again in the Panathenaic (stadium) in accordance with the law at the registration, andwith care he led them in arms to protect all the Assemblies, and also set up the catapult withthem, having prepared it in accordance with the decree of the People; and in order thattheir honour-loving behaviour shall be an incentive for all who are willing to obey their officers, for goodfortune, the Council shall decide: that the presiding committee allotted for the forthcoming Assembly shall placethese matters on the agenda, and submit the opinion of the Council to the People, that it seems good to the Councilto praise Aiantides son of Aiantides of Paiania and to crown him with a gold crown in accordance with the law for his excellenceand noble disposition as regards the Athenian Council and People, and to announce the crownat the City Dionysia in the new tragedies; and he shall also be given front seats together with the ephebes at all the competitionsthat the city puts on. – The ephebes in the archonship of Chairippos.
ErechtheisDikaiokrates son of Epigenes of PambotadaiCharidemos son of Charidemos of LamptraiSosippos son of Aischronides of KedoiTimon son of Mikion of KephisiaEukrates son of Orthekles of PergaseAigeisSokrates son of Sogenes of ErchiaEuboulos son of Pausanias of ErchiaNikon son of Nikon of AnkyleTharsytos son of Sosades of PhilaidaiArkesilaos son of Antallos of TeithrasPandionisMenis son of Zenon of KytherrosChaireas son of Diophaies of KydathenaionAiantides son of Aiantides of PaianiaPolyxenos son of Aiantides of PaianiaPhilokles son of Thymoteles of PaianiaAlexandros son of Ariston of KydathenaionLeontisHerakleon son of Herakleon of EupyridaiPolyzelos son of Philokrates of CholleidaiKephisodoros son of Philistides of HalimousParanomos son of Hikesias of LeukonoionPtolemaisHagnias son of Polykleitos of OinoeEuergetes son of Euergetes of ProspaltaAkamantisPhileas son of Asklepiades of ThorikosEukleon son of Eukleon of Cholargos
Herakleitos son of Herakleides of SphettosOineisTimaios son of Herakleodoros of AcharnaiAristodemos son of Arkesas of ThriaKleinias son of Demosthenes of KothokidaiAgathokles son of Satyros of AcharnaiKekropisOlympiodoros son of Apollodoros of MeliteApollonides son of Xenotimos of DaidalidaiHippothontisEustrophos son of Nikomachos of PiraeusAmmonios son of Diodoros of PiraeusAiantisSostratos son of Eunikos of MarathonDion son of Dion of TrikorynthosPolychares son of Aristonikos of MarathonAntiochisAndreas son of Euarchides of PalleneTheomnestos son of Eudemos of EiteaPolykles son of Hipparmion of AlopekePherenikos son of Aleximachos of BesaAttalisAlkistratos son of Sosikrates of ProbalinthosDemetrios son of Demetrios of SounionApollodoros son of Anaxippos of ProbalinthosHephaistodoros son of Dorotheos of IkariaMenes son of Kraton of AteneLampon son of Diotimos of ApolloniaHeroides son of Hegesiteles of SounionAthenaios
vacat 0,03The Council,the People (crown)NikomachosofAphidna.The Council,the People (crown)SosonofSphettos.The Council,the People (crown)PedieusofKerameis.The Council,the People (crown)OlympiodorosofPallene.

Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores. Editio tertia. Pars I. Leges et decreta. Fasc. 5. Leges et decreta annorum 229/8 – 168/7. Edid. Voula N. Bardani et Stephen V. Tracy. – Berlin 2012.